Nessuna prospettiva di sviluppo certo e duraturo della nostra società può prescindere da programmi d’investimento sulla promozione della risorsa umana, attraverso la qualificazione dei processi formativi.

Essa rappresenta l’asse centrale per l’avvio di una rinnovata politica del lavoro e di un’equilibrata programmazione dello sviluppo. Per questo la nozione di progresso sociale e civile ha assunto nei nostri tempi contenuti molto più ampi e complessi che nel passato.

Oggi il traguardo dell’espansione dell’offerta formativa assume nuovi e più interessanti significati e diventa irrinunciabile obiettivo di giustizia e uguaglianza sociale, perché le conoscenze, la competenza, la cultura e la professionalità sono diventate una risorsa primaria nel modello di civiltà che si sta affermando in modo sempre più rapido e perentorio.

Viviamo in una realtà sociale in cui la capacità di elaborazione teorica e d’ideazione sono prevalenti rispetto a quelle manuali e ripetitive. Oggi ai giovani si richiedono con sempre maggiore insistenza il processo di diverse abilità e soprattutto una più solida formazione di base, sulla quale sviluppare capacità di positivo e agevole rapporto con le macchine e di competente impiego delle tecnologie, attitudini alla progettazione e alla relazionalità sociale, accentuate versatilità e disponibilità verso il cambiamento.

Il volume delle conoscenze prodotte dalla ricerca scientifica, il valore assunto dall’informazione e i processi della tecnologia avanzata hanno mutato gli assetti e la struttura della produzione e dei sistemi amministrativi.

Si è fatta pressante, in questo contesto, la domanda di nuove figure professionali e di più alte specializzazioni. Non a caso si parla sempre più frequentemente della necessità di avviare i giovani verso forme di alfabetizzazione informatica.

Istruzione e cultura sono fattori essenziali di produzione e di progresso.

In questo scenario, in cui istruzione e cultura sono fattori essenziali di produzione e di progresso, il sapere, anziché essere causa di discriminazione sociale, diventa uno strumento di emancipazione e di uguaglianza.

Diventa perciò indispensabile garantire l’uguaglianza delle opportunità formative, riscoprendo il valore del diritto allo studio, che rappresenta anche uno degli elementi per una nuova forma di solidarietà sociale.